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历史人文

【建置沿革】

曲靖是云南建制最早的地区之一。境内的南盘江流域是人类活动较早的地区之一，留有旧石器时代人类活动的足迹。春秋战国时期，曲靖为“靡莫之属”。秦修“五尺道”，把曲靖与内地紧密联系起来。西汉元封二年（前 109）置益州郡。三国蜀汉建兴三年（225），改益州郡为建宁郡，移庲降都督于今曲靖，统管“南中”（包括云南全境及川南、黔西一部）地区。西晋至唐初，先后设宁州（全国十九州之一，直属中央王朝）、南宁州、郎州，仍治味县，近500年一直是“南中”政治、军事、经济、文化中心。宋大理国时期，设石城郡于味县。元至元十三年（1276）设曲靖路总管府。明洪武十五年（1382）设曲靖军民府。清初云贵总督曾驻曲靖。清雍正八年（1730）置迤东道，民国2年（1913）废曲靖府。民国36 年（1947）设云南省第二区行政督察专员公署。1950年3月25日设曲靖区行政督察专员公署，辖曲靖、沾益、马龙、宣威、平彝、嵩明、寻甸7个县，11月改称曲靖区专员公署。1954年，平彝县更名为富源县；7月，曲靖、宜良两专署合并为曲靖行政专员公署，共辖曲靖、沾益、富源、宣威、会泽、寻甸、马龙、嵩明、路南、宜良、罗平、师宗、陆良13个县，行署驻曲靖县。1983年9月撤销曲靖、沾益两县，成立县级曲靖市，宜良、路南、嵩明3个县划归昆明市，曲靖地区辖8县1市。1994年2月18日，国务院批准宣威撤县设市。1997年5月6日，撤销曲靖地区行政公署，设立地级曲靖市。原所辖县级曲靖市分设为麒麟区和沾益县。寻甸回族自治县于1998年2月8日划归昆明市。 2016年3月，国务院批复沾益撤县设区，2018年3月，国务院批复马龙撤县设区。

【行政区划】

2024 年末，曲靖市辖麒麟、沾益、马龙 3 个区，宣威 1 个县级市和富源、罗平、师宗、陆良、会泽 5 个县。全市有 137 个乡（镇、街道），其中 51 个镇、40 个乡（8 个民族乡）、46 个街道。

【人口】

2024年末，曲靖市户籍人口678.53万人，比2023年增长0.35%。总人口性别比 110.26（女性为 100）。总户数为 208.78 万户，比 2023 年增长 0.23%，户均人口 3.2 人。常住人口 563.4 万人，比 2023 年减少 0.9%。人口密度每平方千米 195 人。

【民族】

2024年末，曲靖市有户籍汉族人口618.98万人，占总人口的91.2% ；少数民族人口59.55万人，占总人口的 8.8%。其中，彝族 32.34万人、回族 9.35 万人、布依族 3.95万人、壮族 4.29 万人、苗族 4.44 万人、水族 1.06 万人、白族 1.01 万人，这七个少数民族人口占曲靖少数民族总人口数的 94.8%。

【宗教】

2024 年，曲靖市严格落实铸牢中华民族共同体意识“两个纳入”工作要求，研究制定《铸牢中华民族共同体意识、宗教工作纳入巡察的监督重点和监督清单》。各县（市、区）根据《曲靖市宗教团体工作人员年度工作考评暂行办法》，对辖区宗教团体工作人员进行考评。持续开展“五进”和铸牢中华民族共同体意识进宗教活动场所活动。举办曲靖市宗教界代表人士践行“四条标准”思想教育暨“三爱”主题教育培训班。指导市级宗教团体坚持举办“我国宗教中国化方向研讨座谈会”，举办两期“学习贯彻党的二十大精神提升做好统战工作、民族宗教工作能力”培训班，开展民族宗教政策法规宣传月、宪法宣传周、全民国家安全教育日等活动 20 余场次，编制发放《民族宗教政策法规宣传册》3 万余份。3 月 3— 5 日，曲靖市佛教协会、曲靖市基督教协会分别召开第四次代表会议，选举产生新一届领导班子，圆满完成换届工作。制定《宗教活动场所消防安全标准化管理提质增效实施方案》《宗教活动场所消防安全专项行动方案》，开展全市宗教活动场所安全大检查活动，进一步完善宗教活动场所消防安全的规章制度。

【人文】

曲靖自古人文蔚盛，在漫长的历史长河中，创造了不同的文化形态，对推动中华文明的形成和发展起到了重要的作用。据曲靖市富源县大河镇茨托村大河旧石器时代遗址考古证实，早在距今 5 万～3万年，云南早期智人已在滇东高原繁衍、生息。宣威市格宜镇尖角洞新石器遗址的发掘，进一步证实滇东高原是早期人类频繁活动的区域。麒麟区珠街陡山扁窟坑出土的炭化稻经中国社会科学院考古研究所实验室测定为公元前 1175±54年遗存，证实在珠江源头的南北盘江两岸，曲靖先民已经创造农耕稻作文明。遍布曲靖各县（市、区）新石器采集点，说明新石器中晚期，曲靖已成为先民们劳作、生产、繁衍的重要区域。公元前 4 世纪中叶，随着“蜀身毒道”开通，曲靖成为内地通往东南亚“南方丝绸之路”上的重要枢纽，中原先进农耕文明亦随之传入。到春秋早期，曲靖的先民创造了高度发达的青铜文明并一直延续到秦、汉时期。至战国中晚期，曲靖进入部落联盟社会，经济较前期发达，农业与畜牧业、农业与手工业的分工明确，稻作农业耕种面积广、技术相对高，金属制造达到相当水平，形成多元文化因素的早期文明。先秦时期，曲靖为古滇国、夜郎国势力交会区，南盘江流域多为滇文化范围，而北盘江流域则为夜郎文化区域。秦朝修建北至秦国巴郡、南通滇国（曲靖）的五尺道，自此，曲靖成为对内地开放的前沿和内地进入边疆的重要门户。东晋时期，以爨琛为代表的爨氏吞并其他大姓，开始控制称霸南中地区直至唐天宝年间，开创了中国历史上由家族实际统治一个地区近 500 年的先河。爨文化作为地域文化成为继古滇文化后的第二个文化高峰期。留存至今的全国重点保护文物 ——《爨龙颜碑》《爨宝子碑》及其他碑刻佐证了这段历史。明朝建立后，以汉民族为主体的大量中原民族迁徙曲靖，实行军屯、民屯，在促进曲靖经济社会发展的同时，儒家文化也得到广泛传播。清代设置汛塘制，进一步推动曲靖经济、文化发展，会泽的铜矿开采业成为全国之首。民国时期，曲靖开始建设现代教育体系。至2024年，曲靖全方位、深层次、多领域的改革开放使经济、政治、文化、社会、生态文明建设发生深刻变化，实现跨越式发展。

【风俗】

曲靖民间风俗丰富多样，乡土与生活气息浓郁，涂抹着鲜明的地域民族色彩，堪称滇东各民族社会生活与历史文化活灵活现的动感画面和缩影。境内汉、彝、回、苗、瑶、壮、水、布依族等民族的风俗状貌，如传统节日、民歌、舞蹈、乐奏、戏剧、游戏、玩乐、灯谜、体育、饮食、穿戴、婚娶、生育、尊老爱幼、道德熏陶、教传风习、丧葬礼仪、信仰、祭祀、成人礼等，既各具个性、特色，又相互交汇影响。有生产劳动民俗，如耍水龙、板凳龙；有日常生活民俗，如小粑粑、烧饵块；有岁时节日民俗，如二月二、三月三、踩花山；有人生礼仪，如度戒；有游艺民俗，如踢打戏、布衣闹水；有宗教及巫术，如绑山花子、祭树、祭老人房、祭山等等。

【方言】

曲靖市汉语方言属北方方言系统西南次方言的一支。语音方面，“因居山国，音平而缓，间亦杂入土话”，各县（市、区）大同小异。突出的差异是会泽、富源、罗平县没有组声母，只有组声母，曲靖市会泽县口音与昭通市接近。师宗县有些词的组声母读为组声母。陆良县有阴、阳、上、去、入 5个调类，阳平、上声的调值与其他县差异大。词汇各县（市、区）基本相同，但又各有一些地域词。各县（市、区）语法规律大体一致。