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“山不在高有仙则铭，水不在深有龙则灵”位于师宗县凤凰景区停车场左侧，高不过百仞，宽不足千米的一座被灌木丛覆盖的石山，却能让人在深刻感悟凤凰谷的神秘之余，遥拜南丹大佛神像。当地人称此山为“观心台”。
徒步攀越观心台，内在的自然石景令人叹为观止，无论凡人俗子，还是颇有佛学修为的方外之人皆能从中领悟生命的真谛。山路崎岖，迂回盘旋，每一株草、每一颗树、每一块石头似乎都彰显着强劲的生命活力，透射出造物主的伟大神奇。
沿路而上，仿若走上一条寻佛、参修的漫漫心路。突然横亘于路上的一块天然巨石，形如一象头，鼻子弯曲着地，自然形成一道拱门，穿过拱门，顿感幽幽清凉，所有入山的疲乏劳顿随之消解。《圆觉经》说：“不怕念起，就怕觉迟”。置身门下，静心以思，所有尘世喧嚣、浮华皆似过眼烟云，繁华胜地何如这幽深小径，觉出诸多人生感叹！所幸已是觉醒，该门可谓“觉门”，也可谓“晨门”，晨为初，让人回观人世间的种种悲欢离合，启迪游人觉悟示相转的深刻含义。觉知人生苦难皆因心起的人们，心中似有一站明灯指引默然前行，又一道因地质变动，一块脱落的石头卡在小路两侧的石尖上的天然门道，前有形如一头青狮把关，可谓“慧门”，慧由智生，智由心得，仿佛佛祖点化劝其修行，觉悟的人们已可感知劝修转的佛意。曲径通幽，恰似佛字“弓”旁所隐示的“人生曲折”，但只要心灵皈依佛门，也可生性通达，坦然而悟生的苦难皆是成圣的必经之路。仰望峰顶巨石被一棵千年古榕盘根错节，环环相扣紧密搂抱，情不自禁想起自己“呱呱”坠地，躺在母亲怀里，从对生命的自知到对人生的体验，这些发达的根系对石头的呵护，不正如佛祖如来的呵护吗？只是有慧心的人能感知，无慧心的人不能感知罢了！心灵是要回归的，就象人从大地中来，最终也要回到大地中去一样。俯首走过最后一道天然石门，就似走进心门，因为走过这里就到了顶峰观心台，观望着这棵古榕树的全貌，忽然想到佛祖如来历经苦难，在菩提树下修行得道的情景。“如来怎么修，我也怎么修！”具有慧心的人，在这里已悟菩提慧心，了悟“明镜非台，菩提非树”的佛谒，先有慧心而得慧眼，而后无心，最终修得正果。
日值正午，原本内心炽如烈火焚身，多少凡尘俗事搅扰心绪的人们，或已知解佛理，在生生灭灭的生命之火中参修的人们。遥拜南丹大佛，如雷贯顶，幡然而得证：“此是苦，我已知，不用更知；此是集，我已断，不用更新；此是灭，我已证，不用更证；此是道，我已修，不用更修。”的得证转的佛义。有了奥修的领悟；看外在是好的，因为外在是神的创造；看内在是好的，因为那个创造者就住在内在。两备都很好。眼睛需要一睁一闭，它们不应该一直都睁着，也不应该一直都闭着。它们需要眨眼------- 一睁一闭，一睁一闭，那是一个韵律-------外在、内在；外在、内在。向外看，那里有很美的创造；向内看，那里有很美的神。渐渐地，你将能够了解，内和外能够会合在一起，融合在一起，它们是一体的。
南丹大佛：在五龙蜿蜒逶迤的山势中突现一座远看状如五指，第三座主峰神似释迦牟尼头像（197.4米）。第四座侧峰暗现一站立观世音菩萨神像，蔚为奇特壮观。当地老百姓年年祭祀，祈求平安，素有“神山”之称是迄今为止世界最大的天然大佛。 |
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