探秘曲靖:师宗县新安瑶族“度戒”仪式
2017-02-15 17:23:38   来源:珠江网   评论:0 点击:

师宗县高良壮族苗族瑶族乡新安瑶族特色文化村被称为“曲靖第一瑶族村”


村民自发到厨房帮忙


百桌晚宴


“文戒”开始前,到户外院落里围着灵台边转圈边诵经、唱歌,以驱除鬼邪,敬奉神灵。


进入礼堂


跪听师公宣读戒文


师公诵经


“受戒”者“文戒”结束后离开礼堂走向云台进行“武戒”


上“云台”



落入藤网


顺利地通过“武戒”


师公为其盖印章


全村及周边村民上千余人参加活动
  珠江网讯(通讯员 付余红 赵阳锦 龚慧兰)近日,一场古老而神秘的瑶族“度戒”仪式在师宗县高良壮族苗族瑶族乡新安瑶族特色文化村如火如荼地进行着。全村及周边村民上千余人齐聚村中为5名瑶家男子举行“度戒”仪式,当地俗称“成人礼”。5名瑶家男子顺利度过了“文戒”、“武戒”两关,开始走向“成人”。现场那一条条彩丝带,一把把长剑,一个个神像,一只只铜鼓,气势磅礴,数名歌娘与打击乐手,伴随着古老的瑶族乐曲,不停地舞动着手中的彩带和铜鼓,展示和传承着这一百年传统文化。

  据悉,新安瑶族特色文化村“度戒”已相传上百年的历史,在历史长河中形成了一种独特的民族图腾,是一种宗教习俗文化。谈及瑶族的这一特色文化,村民们总有说不完的话,村民盘桂兰先说起了自己多年来对这一特色文化的了解,“度戒”实际上是加入道教的一种宗教仪式,瑶语称其为‘斋筛’,也称‘成年礼’和‘过法’,是社会中的人在成年的时候,按社会传统习惯而接受的一种仪式。瑶族每个男孩子,当年龄到10岁至18岁阶段,必须要度戒。如果不度戒,会被人看不起,甚至找不到媳妇儿”。她笑眯眯地用带有民族特色的地方方言讲道。对于本次度戒活动的主角,她介绍道:“度戒的有5个男孩子,最大的有16岁,其余的年满12周岁。”

  在新安瑶族特色文化村,“度戒”已经成为村民们人生当中最重要的仪式之一,老老少少都对其非常重视,在外读书的瑶族姑娘邓高阳说出了“度戒”对于瑶族人民的重要性:“‘度戒’是瑶族最重视的一个仪式,‘度戒’除了寓意经过火的洗礼,净化人的灵魂,消灾避难外,更锤炼了瑶族男子不怕艰难险阻,勇往直前的大无畏精神。”

  “度戒”是瑶族人一生中最隆重的成人传统礼仪,它通过瑶族自古流传下来的传统方式对后人进行族史、族规、礼仪、戒律等方面的道德教育。“度戒”内容丰富,法事繁多。“度戒”中,不能会客、社交、唱歌等,只能在家里低头修身养性,吃清淡无油的食物,还需要熬夜,这一过程实属不易。”经历过“度戒”仪式的瑶族小伙邓高强说出了自己的心里话。回忆起当初自己度戒的场景,他深有感触地说:“接受洗礼后,能成为社会上的正式成员,还学习了本民族的一些特色传统文化,作为一名瑶族小伙,我感到骄傲和自豪,这是很有意义的。”说完,他脸上露出了欣慰的笑容。

师公介绍道:“‘度戒’分为‘文戒’和‘武戒’两关”。只见 “文戒”开始前,“受戒”的5个瑶家男子,2名歌娘和2名成年健壮的瑶家男子在师公的带领下到户外院落里围着灵台边转圈边诵经、唱歌,以驱除鬼邪,敬奉神灵。接着,“受戒”的5个瑶家男子进到提前准备好的礼堂里跪听师公宣读戒文。师公宣读的戒文其中尤为重要的就是神圣的“十条约束戒律”即“一戒呼天骂地,二戒毁骂父母,三戒瞒师骗友,四戒误杀牲口,五戒偷抢害人,六戒贪财爱色,七戒怒气凌人,八戒欺贫爱富,九戒贪生怕死,十戒陷戒瞒教。”文戒后这5个“受戒”的瑶家男子得到了“戒名”,也称“法名”、“教名”。平生才能用“戒名”祈求祖先、神灵保佑平安,参加宗教信仰活动,死后儿孙才能以其“戒名”超度亡灵升天转为灵名,列入祖先名薄成为祖先神灵,享受后代子孙敬献。“文戒”结束后,接着是“武戒”。师公根据5个“受戒”瑶家男子的生辰八字翻书择定吉日搭好云台。云台是由圆木搭成的高台,意指道教圣地五台山。由九个成年男子在云台前拉开一张上面铺有棉被的藤网,“受戒”者坐于云台之上,全身卷曲,两手十指相扣围抱双膝,头置于两膝之间,师公一声令下,“受戒”者即翻身落入藤网之中,意为落入天神母腹。

  作为曲靖第一大瑶村,新安瑶族特色文化村的 “度戒”仪式已流传百年,有着悠久的历史。在问及瑶村的分布情况时,村长温普州满脸兴奋,并介绍了相关情况,“师宗瑶族分布集中于高良壮族苗族瑶族乡,其中有纳厦村委会新安村民小组、笼嘠村委会上笼嘠村民小组、下笼嘠村民小组、纳非村委会下细独村民小组、坝林村委会丁累村民小组。”他强调,新安村是曲靖最大的瑶村,“度戒”也盛行于此。这一传统仪式将继续进行下去,对于“度戒”传统的保护工作,村长也介绍了目前的具体措施,“为了保护这份珍贵的文化遗产,已将瑶族‘度戒’活动列入非物质文化遗产保护名录,申报的具体工作将陆续展开,瑶村的百年特色文化得以保护和传承也是众望所归。”

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